只有將善心與生態環保的科學精神相結合，放生行為才能成為真正利他的善舉

　　關于放生的新聞常見諸媒體。幾天前，上海市區驚現數十條蛇，原來是好事者為之——這些在市區被“放生”的居然還有毒蛇眼鏡王蛇。而在浙江臺州某村，一輛車載著幾千只浣熊、狐貍、貂來放生，結果變成了一場鬧劇，因為不適應環境，小動物死了一半，剩下的一半變成了村子里的生態災難。

　　從行為人的主觀愿望看，放生是善意。但如果違背自然規律盲目放生，這樣的善意就很可能成為“惡行”。其一，放生非本地物種，往往會造成生態災難，比如在廣州白云山，科研人員發現了數百只巴西龜，被稱為“世界最危險100個入侵物種”之一的巴西龜不僅僅傳播沙門氏桿菌，還會大量掠奪本地烏龜的食物和生存資源，給本地龜帶來滅頂之災。其二，盲目的放生行為，不僅僅是對被放生生命的不負責任，還侵犯了他人的權益，甚至危害到他人的人身財產安全。近年來，很多生態良好的地方都出現了“闖入者”的身影，長白山的狐貍、六安的蟒蛇、泰山的松鼠……這些僥幸存活的“闖入者”，無不給當地百姓帶來了不小的經濟損失。其三，放生需求，催生了一些非法產業鏈，比如不法商販捕獵國家保護動物，再高價賣給放生者。

　　放生行為，發乎善心，只是很多人因不知，所以錯。如何讓善心結出善果？

　　首先，需要用好社會組織的力量。通過引導和發展社會組織，將零散的放生者聚起來，一方面宣傳生態環保理念，傳播科學的放生護生觀，一方面組織適當的放生活動，引導放生者的善意得到合理有序的釋放，同時，社會組織還可以勝任監督者角色，協同政府相關部門，制止不當的放生行為。

　　其次，政府部門要積極作為，做好政策宣傳者和監管者的角色。相關部門要通過支持社會組織的有序發展，加強舉報反應力度，加大懲戒處罰的強度，以法規制度之繩，管住肆意亂為之手。

　　可以預見，隨著經濟社會的發展，今后公眾自發的各類放生行為必然增多。只有將放生行為與生態環保的科學精神相結合，善心才能成為真正利他的善舉。